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第13课 挑战教皇的权威,
材料：对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案：只要我们知
道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信
仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集
市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉
行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，以完成
上帝的意愿，光大上帝的荣耀！这种把世俗生活神圣化，把赚钱发财看作是人生必须追求
的目的，在资产阶级看来，就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护，就是成为上帝的
选民标志了。
生回答师总结
加尔文思想：⑴继承：①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威
⑵发展：先定论（核心）①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民
假如你是当时一位新兴资产阶级代表，你会更倾向路德和加尔文谁的主张，为什么？
答：加尔文，因他的思想为资产阶级发财致富作辩护；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
问：加尔文思想是怎样体现人文主义精神的？
答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
三、宗教改革实质：在宗教外衣掩饰下，资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动
问：为什么要“在宗教外衣掩饰下”？
答：因资本主义发展不充分，资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。
四、意义：1、为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于资本主义发展。
2、有利于进一步解放思想。
问：从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神，来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么？
答：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。
小结：天主教阻碍了资本主义发展，资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革，路德的“因信称义”，加尔文的“先定论”，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教，摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义发展。
作业：比较路德教和加尔文教？
教后札记：用材料讲课，操作起来并不容易，学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好，整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以，把要用到的材料及问题事先打在学案上，让学生提前预习，十分有必要。教学中注意学法指导。
文 章
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，第13课 挑战教皇的权威
