人教版高一语文必修一知识点

　　《师说》

　　正反对比论证。运用正反对比的论证方法，从三个方面作对比，论述从师而学的必要性。先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师焉”作对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成鲜明对照，彰显不从师而学的荒谬，对当时的不良风气作了有力的批判。

　　自测练习：

　　找出下列句中的通假字并作解释：

　　1、  輮以为轮。

　　2、  虽有槁暴，不复挺者。

　　3、则知明而行无过矣。

　　4、君子生非异也

　　5、师者，所以传道受业解惑也。

　　6、或师焉，或不焉

　　解释下列句中的古今异义词：

　　1、輮以为轮

　　2、金就砺则利

　　3、君子博学而日参省乎己

　　4、而神明自得

　　5、古之学者必有师

　　6、师者，所以传道受业解惑也

　　7、吾从而师之

　　8、今之众人

　　9、小学而大遗

　　10、弟子不必不如师

　　试翻译下列文言句子：

　　1、  木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　2、  故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　3、  假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　4、  蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　5、  师者，所以传道受业解惑也。

　　6、  吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　7、  是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　8、  句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　9、  巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

上一页  [1] [2] [3]