高二语文诗经三首达标测试题及答案

　　D.“淇则有岸，隰则有泮”的意思是，淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。言外之意是什么事物都有结束的时候，只有我的悲哀痛苦是无始无终的。

　　答案：D

　　解析：A项，意思应为：你用车来接我，我带上财物嫁给你。B项，意思应为：姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。C项，意思应为：你的心愿已经满足了，就逐渐虐待我了。

　　7.对下列诗歌赏析不正确的一项是（    ）

　　A.《秦风？无衣》共三章，都用“岂曰无衣”开头，重章复唱，收到了一唱三叹的效果。

　　B.《邶风？静女》前四句写实，中间四句回忆，后四句又回到现实，惟妙惟肖地渲染出男子与姑娘约会的心理状态。

　　C.《卫风？氓》运用第三人称加以叙述，采用对比写法，塑造了一个多情、柔弱、哀怨的妇女形象。

　　D.《伐檀》是古代伐木的奴隶们创作的诗歌。这首诗描写了伐木轻松愉快的场面，抒发了奴隶们热爱劳动的感情。

　　答案：D

　　解析：D项“描写了伐木轻松愉快的场面，抒发了奴隶们热爱劳动的感情”错，而应是“愤怒、谴责”之情。

　　阅读下面一首诗，完成8—10题。

　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

　　8.本诗每章都以“岂曰无衣”开头，有什么作用？

　　答案：起句含有反问的语气，加强了全诗的语意和语气。

　　9.“同袍”“同泽”“同裳”句在内容上有怎样的联系？

　　答案：句中的“同袍”“同泽”“同裳”表现了团结互助、坚决豪迈的军威。末句的“与子同仇”写出大家思想认识的统一；“与子偕作”写出大家出征时步调的一致；“与子偕行”表现出大家行动的统一，是一首出征的三部曲。

　　10.对诗中有关语句的解释，不正确的一项是（    ）

　　A.诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。

　　B.“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。

　　C.“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。

　　D.“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。

　　答案：A

　　解析：A项中“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。

　　拓展应用

　　（一）阅读下面古人对《诗经？魏风？伐檀》的两则评论，完成11—14题。

　　甲：《伐檀》言君子之人不得进仕，坎坎然身斩伐檀木置之于河之涯，欲以为轮辐之用。此伐檀之人，既不见用，必待明君乃仕，若得河水澄清且有波涟漪然也。君子不进，由在位贪鄙，故责在位之人云：汝不亲稼种，不亲敛穑，何为取禾三百夫之田谷兮？不自冬狩，不自夜猎，何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮？何为无功而受禄，使贤者不进也？……在位贪鄙者，经三章，皆次四句是也。君子不得进仕者，章首三句是也。……故章卒二句，皆言君子不素飨以责小人之贪。

　　（唐？孔颖达《毛诗正义》）

　　乙：诗人言，有人于此，用力伐檀，将以为车而行路也。今乃置之河干，用河水清涟而无所用，虽欲自食其力而不可得矣。然其士则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以和兽，是以甘心穷饿而不悔也。诗人述其事而叹之，以为是真能不为空者。后世若徐颖（东汉人，躬耕而食，朝庭多次征聘不仕）之流，非其力不食，其厉志盖如此。

　　（宋？朱熹《诗集传》）

　　附：《魏风？伐檀》

　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛①兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县②貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特③兮？彼君子兮，不素食兮！

　　坎坎伐轮兮，置之河之漘④兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷⑤兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飨兮！

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