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世界文化遗产荟萃（外国部分）,
（三）重点难点分析
1．《世界遗产公约》产生的背景、主要内容及意义；文化遗产列入《世界遗产名录》的标准
联合国教科文组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行第17届会议，通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，其前言阐明了《世界遗产公约》产生的背景。首先，公约的缔结与国际间保护地球环境意识的增长有密切关系，因为日渐加剧的对环境的严重破坏及人为的毁坏，已成为威胁文化和自然的主要因素；其次，联合国教科文组织及各有关国家考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性，需作为全人类世界遗产加以保护，考虑到威胁这类遗产的新危险的严重性，因而国际社会也有责任参与保护；而且，采用国际公约的形式建立永久性制度，不仅把有着世界性意义的、无法替代的文化与自然内容科学地确认为世界文化遗产和自然遗产，并将其有效地置入了国际性的保护活动之中。
世界遗产分为文化遗产、自然遗产、双重遗产（文化遗产与自然遗产），在文化遗产中还有文化景观、人类口头及非物质遗产等概念。世界遗产公约中关于文化遗产的定义是：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
关于“主要内容”需掌握四个要点：
①确立了在人类生存环境里文化与自然协调一致思想的指导原则
②各缔约国负有保护本国文化与自然遗产的责任，必要时可以利用国际援助与合作
③将一部分“具有突出的普遍价值”的文化与自然遗产列入《世界遗产名录》，作为全人类共同财富，加以重点保护。保护的原则是“真实性和完整性”。
④联合国教科文组织下属的世界遗产委员会对《世界遗产名录》的遗产提供经费与技术援助。
登陆世界文化遗产登录的标准，文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。登录《世界文化名录》的文化遗此，必须具有真实性和完整性，并且必须符合下列一项或几项标准：
①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；
②在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响；
③能为一种已消逝的文明或文化传统，提供一种独特的或至少是特殊的见证；
④可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段；
⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下容易损坏；
⑥与其特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学作品有直接或实质的联系。
2、古代埃及文明的杰出代表、建筑成就与特点、探索中遇到的“疑难和奥秘及其在世界文明产生和发展中的地位；
尼罗河流域的古埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一，古埃及文明在世界古代文明的发展中具有重要的地位。古埃及人发明了复合象形文字体系，创造了人类历史上最早的太阳历，出现了比较突出的医学成就……古埃及人还是最伟大的纪念性建筑的创造者，金字塔和神庙建筑，是古代埃及科学技术的杰出代表和最具代表性的世界文化遗产，尤其是古埃及金字塔，称得上是文化遗产中的世界奇观。学习古埃及文明的内容，可以认识，人类正是在这些大河流域古老文明的基础上，把自己推向了更为灿烂辉煌的文明。
金字塔是古埃及最古老、最恢宏的纪念性建筑，现今已知的金字塔有80多座。以距离孟斐斯不远、位于吉萨高地的胡夫、哈夫拉、门卡乌尔三大金字塔最具代表性，它们是约公元前三千年之初第四王朝法老的陵墓。古埃及人从发明木乃伊防腐技术，到重视陵墓建筑，从国王崇拜到金字塔型制的宏伟纪念性建筑风格形成，有漫长的发展过程。金字塔是角锥体建筑。如胡夫金字塔，底边长230.35米，高146.6米，到19世纪末一直是人类建造的最高建筑物。它用浅黄色石灰石块砌建，外贴磨光的灰白色石灰石板，其几何精确性和正方位朝向几乎没有误差。当时只有木制、石制、铜制工具，只能利用斜面、杠杆等物理条件，把230万块平均重约2.5吨的石块堆成一个像40层楼那么高的角锥体，表现了金字塔建筑在科学技术方面的高超成就，成为人类建筑的奇迹。金字塔的艺术构思反映了古埃及的自然和社会特色。金字塔和尼罗河三角洲的风光十分协调，矗立在尼罗河西岸，背靠浩瀚沙漠的三大金字塔，与自然景色相映而构成气概宏伟的画面，大大加强了其纪念性建筑的表现力。
金字塔有着种种现今还没有被解开的奥秘，它与各种数据和天文现象的关系，它的建造目的、建造时间、建造方法等，都还没有确切的解释，一直是金字塔研究的重要课题。应该相信，金字塔是古埃及人聪明智慧的象征，是他们艰苦劳动的结晶。
埃及中王国时期以后，因首都底比斯所在地的尼罗河中游峡谷地带，两侧大都为峭壁悬崖，在此，金字塔的艺术构思失去了表现力，神庙则取代金字塔成为主要建筑形式。公元前16世纪以后的古埃及，国王崇拜与太阳神崇拜结合起来，国王的纪念物也与太阳神庙(又叫阿蒙庙)结合起来。这些神庙仍保持了古埃及建筑高大雄伟、气派恢宏的风格，许多雕刻华丽的大圆柱至今留存。金字塔等建筑以外部表现力为主，神庙建筑的艺术表现力主要在内部。雕刻、绘画和建筑的和谐融合，大大加强了古埃及建筑的艺术感染力。
在埃及的努比亚地区，留存了许多拉美西斯二世遗迹。拉美西斯二世是公元前13世纪新王国时期极有作为的法老，一生之中建造神庙、战争征伐，事迹广见于众多的神庙壁画。这些历史遗迹也是古埃及文明的杰出代表，反映了古埃及新王国时期的繁荣与成就，成为讲述古埃及文明的凝固而又生动的教科书。拉美西斯二世修建的神庙宏大精美，阿布辛拜勒太阳神庙可见一斑。神庙塑造了拉美西斯二世和古代埃及众神的形象，神庙正面守护在两侧的四座拉美西斯二世及王后的雕像雄伟壮观，堪称古埃及艺术中最绚丽的珍宝。春分和秋分之日，早晨第一缕阳光直射神庙深处，其建筑设计的计算精妙更为世人惊叹。
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