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中国古代文化史专题

12-26 23:19:43   浏览次数:200  栏目:高三历史教案

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E~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" blacklevel="6554f">11.(20xx广东历史32)阅读材料,结合所学知识回答问题。 兔  【释名】┅┅  【集解】┅┅(时珍曰)┅┅或谓兔无雄,而中秋望月中顾兔以孕者,不经之说也。┅┅ 肉  【气味】辛,平,无毒。┅┅(弘景曰)兔肉为羹,益人。妊娠不可食,令子缺唇,┅┅(藏器曰〕兔┅┅,子从口出,故妊妇忌之,非独为缺唇也。  【主治】补中益气 【发明】┅┅其性寒而解热┅┅,故又能治消漏,┅┅虚寒者,宜戒之。┅┅  【附方】┅┅ 血  【气味】┅┅                           ——李时珍:《本草纲目》第五十一卷,“兽部”。 问题: (1)《本草纲目》一般分那几个门类来介绍一种药物?其中纠正了前人关于兔子的什么错误说法?(4分) (2)从材料看,《本草纲目》有何不足之处?(2分) (3)总结《本草纲目》在中国传统医学史上的主要贡献。(3分) 高考题例答案及解析: 01.A  识记教材中有关知识。 02.D  张衡的科技贡献除地动仪外,还有最早对月食的科学解释等。 03.A  熟悉南北朝时农学成就。 04.A  公元3—13世纪是指南北朝至宋末元初。②项西汉,④项春秋。 05.D  A项应为东汉,B项应为北宋,C项应为南宋。 06.D  选项中只有《梦溪笔谈》是北宋时的科技著作。 07.A  司南在战国;纸最早在西汉前期;火药在唐朝中期;活字印刷在北宋。 08.C  甘薯是在明代传入中国,选项中只有《农政全书》能记载。 09.A  从题中“面见”蔡桓公,知其病情,可作判断。 10.D  从左右相反的反刻规律可判断。 11. (1)(根据括号中的词语作答,集解中有关于兔子受孕的说法)释名、集解、气味、主治、发明、附方等;望月而孕。 (2)(从对兔肉的说明中可看出)没有否定或纠正前人的某些错误说法(如孕妇忌吃兔肉)。 (3)(结合教材和材料,进行适当概括)对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结;创立了新的药物分类法;纠正了前人的一些错误说法。 五.新题预测 01.汉代有人指出:“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。”这是    D A.董仲舒的“天人感应”思想            B.王充反对“天人感应”的论据 C.张仲景注重自然环境对疾病的影响      D.张衡对月食作出的科学解释 02.为中医学奠定理论基础的著作是   B A.《神农本草经》   B.《黄帝内经》    C.《伤寒杂病论》  D.《四部医典》 03.韩剧《大长今》的播出,扩大了中医在世界的影响。下列关于中医表述正确的是  A ①《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础 ②李时珍被誉为中国的“药王” ③《唐本草》是最早的官方颁布的药典 ④华佗被誉为“神医”是“四诊法”的创始人 A.①③    B. ②④    C.①④    D.②③ 04.达尔文在《物种起源》中说:“如果以为选择原理是近代发现,那就未免和事实相差太远了……早在1300 年前,在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是   B A.《墨子》    B.《齐民要术》    C.《天工开物》    D.《农政全书》 05.“……生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出,……颇似淳漆,然(燃)之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,……此物后必大行于世,自余始为之。……生于地中无穷,不若松木有时而竭。”这段记载最有可能出自  C A.《齐民要术》        B.《四民月令》   C.《梦溪笔谈》   D.《农政全书》 06.下列文明成果最早经阿拉伯人传往西方的是   A A.“仁”    B.“心外无物”         C.“理”      D.“格物致知” 17.(20xx上海历史分叉部分A组16)明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 问题:(8分) (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?(3分) (2)他们为什么要进行反思?(2分) (3)他们思考了哪些重要问题?(3分) 18.(20xx年广东历史32)(9分)阅读材料,结合所学知识回答问题。 【材料一】孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶,表现出他怯懦的方面。                                               ——据《略讼孔子思想的阶级性》 问题: (1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?(3分) (2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(4分) (3)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。(2分) 高考题例答案及解析: 01.B  只有①③选项符合孔子的思想核心。 02.A  强调教化,定属儒家思想。 03.C  A错在佛教在当时未引入、道教在当时未产生;B错在孔孟学说在当时已经有很大变化;D错在儒和术不能分开解释。 04.D  按教材,它揉合了佛教和道教思想。 05.D  仅D项为黄宗羲的思想。 06.A  材料正好说明了墨家的“尚贤”主张。 07.D  从以法为教、以吏为师的关键词可看出。 08.A  按教材,攻击圣人、孔子,只能是明后期的李贽。 09.B  熟悉荀子的思想主张(新课标版),都认为“人性恶”,但解决方法相反。 10.D  应突出书博会学习、友谊等立意。 11.D  ABC三项分别是墨家、儒家和法家的思想主张。 12.C  只有C项才能反映董仲舒“独尊儒术”,适应君主专制统治加强的需要。 13.A  从董仲舒的代表作角度判断。 14.D  从汉武帝以后儒家思想为正统思想看,只有D项符合这一主题。 15.D  熟悉新课标版王阳明的思想主张。 16.A  明确题中人物都是儒家思想代表人物。 17. (1)(明末清初三大进步思想家)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)(联系明亡清兴的历史背景)明朝灭亡,清朝建立,受时势的刺激,检讨明朝灭亡的原因。 (3)(分别简要归纳和整体归纳三人的主要思想主张)顾炎武:提出亡国与亡天下的区别(或答天下兴亡,匹夫有责);黄宗羲:认为君主专制是“天下之大害”,主张“明君贤相”(或答“天下之法”代替“一家之法”);王夫之:主张实学,让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。 18. 答案要点: (1)私人办学;教育及于平民;推出了合理的教学方法。(3分) (2)方法:阶级分析、一分为二。(2分)结论:材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。(2分) (3)避免简单贴标签,应历史地看问题。(2分)考生答案如超出要点但言之成理,可在每问总分范围内酌情给分。 五.新题预测 01.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度,表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化;乙生说:穿衣服要看你的身份地位;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是   B A.甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道     B.甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法 C.甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒     D.甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒 02.胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观(八荣八耻),其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的  B A.荀子的“制天命而用之”的思想    B.  墨子的“兼爱”思想 C.庄子的辩证法思想                 D.  韩非的法术势相结合的思想 03.《管子•任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”思想的实质是  C A.法律体现人民意志保护人民利益       B.用法律约束每个人的行动 C.法律是君主专制主义统治的工具       D.体现中国古代的民主思想 04.在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲   D A.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱 B.猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张 C.提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要 D.提倡“法治”,反对“人治” 05.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起的改革;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽  B A.反对封建社会“男尊女卑”的观念    B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C.歌颂了农民的反抗精神              D.揭露道学家的虚伪 06.孔子主张“以德治民”。这里的“德”,主要指的是    A A.反对苛政和任意刑杀             B.任用贤德之人治理国家      C.主张贵贱有序                    D.让农民有一定的土地 07.南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身在江湖而心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是   C A.极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义 B.崇尚道家自然本真,注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一 C.认为儒道两家的文化离异而对立,但又相互补充而协调 D.儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观,但扬儒抑道 08.冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是     C A.否定董仲舒的“天人感应”学说     B.否定董仲舒的“君权神授”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说       D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 09.孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志,以鼓励发动反对清王朝的民主革命,这是因为            D A.李贽的作品强调了“经世致用”的思想    B.王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争 C.顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求  D.黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

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