《触龙说赵太后》原文翻译及相关知识点

　　于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。

　　子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”

　　【词类活用】

　　日食饮得无衰乎(日，名词作状语，每天)

　　没死以闻(闻，使动用法，使……听到)

　　赵王之子孙侯者(侯，名词作动词，称侯)

　　今媪尊长安君之位(尊，形容词使动用法，使……尊贵)

　　犹不能恃无功立尊(尊，形容词用作名词，尊显的地位)

　　其继有在乎(继，动词用作名词，继承人，后嗣者)

　　【古今异义】

　　触龙说赵太后(说，shuì 劝说。今为“说话”“讲话”)

　　太后明谓左右(左右，侍从、近臣。今为方位名词)

　　老臣贱息舒祺(贱息，古代指儿子。今为叹息、休息)

　　窃爱怜之(怜，疼爱、喜爱，今为可怜、怜悯。)

　　丈夫亦爱怜其少子乎(丈夫，古代指男子的统称。今仅指妇女的配偶)

　　至于赵之为赵(至于，到、上推到。现多作副词，表示另提到一事)

　　至而自谢(谢，告罪、道歉。今为感谢)

　　【通假字】

　　太后盛气而揖之(揖作胥，胥通须，等待)

　　而恐太后玉体之有所郄也(“郄”通“隙” 、病痛)

　　少益耆食(通“嗜”，喜欢)

　　必勿使反(通“返”)

　　奉厚而无劳(通“俸”，俸禄)

　　【赏析】

　　从《触詟说赵太后》看说话艺 术

　　开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，触龙循循善诱而救赵于水火。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，非常重要。下面就以《触龙说赵太后》为例，谈谈说话的艺术。

　　1、 察言观色，避其锋芒。

　　赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件――让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触詟并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，批逆龙鳞，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

　　2、 关心问候，缓和气氛。

　　面对怒气冲冲、盛气凌人的赵太后，首要的问题是让她能够心平气和，平心静气，给人以劝说的契机，从而引起她谈话的兴趣，一步步进入正题。触詟拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。因此，触詟反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病(也许是假的)、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是“色少解”，和触龙交谈了起来。紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。

　　3、 大话家常，拉近距离。

　　触詟和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是“色少解”，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触詟满面。但谁都知道，触詟晋见太后不可能只是为了问寒问暖，谈话还要继续，怎样才能让谈话既显得合情合理，又自然会引到人质问题上呢?触龙于是想到了人性中最合乎人之常情的一面――求请安排孩子。自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。因此，触詟和太后谈起了孩子，拉起了家常，无形之中拉尽了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。

　　4、 投其所好，请君入瓮。

　　应当说，触詟问候起居、关心孩子，都切中了赵太后的心理，但最能打动赵太后的恐怕不是这些，而是触詟的一句话，“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”。孩子是娘的心头肉，做父母的谁不疼爱自己的孩子呢?赵太后溺爱孩子，众人皆知，触詟从请托孩子谈起，欲擒故纵，故意诱导赵太后谈及“丈夫亦爱怜其少子乎?”，从而自然引到赵太后疼爱孩子问题上，这一对话深深地打动了赵太后。它道出了赵太后疼爱孩子的事实。此时，作为母亲的赵太后的心中也许会涌现出哺养长安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈祷的一幕幕往事。她的思想、感情已完全为触詟所控制，自然也就完全听由他摆布了。

　　5、 晓之以理，循循善诱。

　　说话技巧再高，它高不过“理”字。《十善业道经》说，“言必契理，言可承领，言则信用，言无可讥”，意思是说，言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。说话的前提要讲一个“理”字，触詟的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。谁不疼爱自己的孩子，爱孩子就要为孩子考虑的长远一些，就要让孩子有立身之本，不要仅仅依靠权势、父母。站在客观事实的角度，触詟步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页