12-26 23:18:37 浏览次数:734次 栏目:高二历史
A.《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话
B.党的十一届三中全会改革开放的伟大决策
C.1992年邓小平“南方谈话”
D.党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的决策
13.20世纪50-60年代,党和政府把发展“两弹一星”为核心的原子弹、空间技术和火箭技术放在重中之重的地位,主要是为了
A.带动其他部门发展 B.尽快实现社会主义工业化
C.提高中国的国防实力 D.适应第三次科技革命潮流
14.表明了人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这一观点应该是指
A.理是万物的本原 B.感觉即知识 C.人是万物的尺度 D.知识即美德
15.“但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集 中于在天堂等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一现象发生在 A.文艺复兴时期 B.宗教改革后 C.启蒙运动时期 D.工业革命后
16.欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁?路德“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁?路德会对他说
A.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
B.永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变
C.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
D.教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
17.大多数启蒙思想家所说的革命是人类思想的革命,以科学理性来代替宗教狂热和战争的一种革命,是以和平手段实现社会改革的方式。下列启蒙思想家中算得上是一个异类的是
18.人类第一次用数学方法精确描绘宇宙运行的自.然法则,并影响启蒙患想家去探索人类社会的“自然法则”的科学成就是
A.经典力学 B.进化论 C.量子论 D.相对论
19.1850年,雨果在追悼某一位文学家时说:“他的所有作品仅仅形成了一部书:……我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作‘喜剧’,其实就是题作‘历史’也没有什么。”这一文学家及其作品和所属文学流派是
A.莎士比亚 《哈姆雷特》 人文主义
B.拜伦 《唐璜》 浪漫主义
C.巴尔扎克 《人间喜剧》 现实主义
D.列夫?托尔斯泰 《战争与和平》 现实主义
20.1953年斯大林去世后,《法兰西文学报》专刊封面上刊登了一幅悼念斯大林的画像(见右图)。它用很重的笔调画嘴唇。两颊的色调也很丰满,一对变形的大眼睛占去偌大的画面,一缕头发似乎是用劣质木炭匆忙涂抹而成。这幅半虚幻、半立体的肖像画离全世界共产党心中斯大林 “伟光正”的形象,实在相距太远,顿时引发出世界各国共产党人的强烈愤怒。这幅画的作者及创作风格当是
A.德拉克洛瓦 浪漫主义
B.列宾 现实主义
C.莫奈 印象画派
D.毕加索 现代主义
二、非选择题:本大题共5题,满分60分。要求:依据材料。并结合所学知识回答问题。
21.(12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料:
材料一 臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书?董仲舒传》
材料二二程说:“天地之间,无所适而非道也,即父子而父子所在亲,即君臣而君臣所在严(一作敬),以至为夫妇,为长幼,为朋友,无所为而非道。”(《遗书》卷4)“上下之分,尊卑之义,理之为也,礼之本也。”(《程氏易传》):“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。”(《遗书》卷5)
“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也。每中夜以思,不知手之舞之,足之蹈之也。”(《遗书》卷ll)“凡一物上有一理,须是穷致其理,穷理亦多端,或读书,讲明义理;
或论古今人物,别其是非;或应接事物,而处其当,皆穷理也。……须是今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然有贯通处”。(《遗书》卷3)
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用,科学方面或纯粹科学方面都是如此。
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