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2.儒家思想孕育了我国传统文化的政治思想和道德准则;
3.道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;
4.法家思想中的变革精神成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器;
5.共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
三、汉代的思想大一统
(一)西汉初的黄老之学
1.黄老之学的内容:治身(养生)、治国。 2.黄老之学的治国主张:强调“无为而无不为”。(无为:遵循规律,不妄为,不胡作非为;无不为:发挥人的主观能动性)
3.黄老之学的特点:道家为本,兼采各派;“积极无为”的哲学观。4.西汉初实行黄老之学原因:西汉初年,经济残破,百废待兴;适应当时休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。
5.作用:使汉初社会迅速恢复,社会稳定,经济发展。
(二)罢黜百家,独尊儒术
1.黄老之学被新儒学取代的原因:(1)随着社会稳定、经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权的需要—根本原因;(2)儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出一套为中央集权服务的新的理论体系;(3)汉武帝为了开拓发展大一统的事业,接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,推行儒学—直接原因。
2.新儒学的特点:以儒家的《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的
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