高一历史第二次月考试题

　　选择题

　　1.斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”。对此理解不正确的是（   ）

　　A德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐

　　B宗教改革在德意志有着广泛的社会基础

　　C路德的宗教改革得到人民群众广泛支持

　　D路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利

　　2.俄国《1861年改革法令》 对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期用他们所居住的房屋、法令中所规定的义务，在这种过渡下的农民称为暂时义务 ……农民这样获得一定数量的私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有完全自由的农民。 完全自由的农民 完全自由的农民 完全自由的农民 完全自由的农民 完全自由的农民 完全自由的农民 .明治维新与俄国农奴制改革相比，其相同的历史条件是

　　A.外国资本主义入qin       B.借鉴别国受辱教训

　　C.经济落后于西欧国家     D.当权者腐朽、无能

　　3.19世纪中期，俄国资本主义发展中亟待解决的问题有

　　①自由劳动力问题          ②资金不足问题

　　③国内市场的统一问题      ④无产阶级与资产阶级的矛盾问题

　　A.①②       B.③④       C.①②③        D.②④

　　4.日本名人久坂玄瑞对“尊王攘夷”曾这样说：“诸侯终不足恃，公卿亦不足侍……除草莽志士纠合举义之外，别无他策。”“草莽志士”主要是指（   ）

　　A.广大农民      B.中下级武士      C.新兴地主       D.高利贷者

　　5.今天日本人的姓氏中，大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多，盐田、鸟饲、猎狩等姓则源于生产劳动。这些姓氏的出现，主要与明治维新的哪条措施有关（　 ）

　　A.“废藩置县”　　　　 B.废除封建身份制度

　　C.“殖产兴业”　　　　 D.“文明开化”  . . .戊戌变法期间，康有为曾上书6.光绪帝：“今则万国交通， 趋于尚同，而吾以 国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器 相容也 中 宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达 思想是

　　A .进行政治变革，建立君主立宪政体

　　B 进行社会风俗的变革，以

　　C.进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力

　　D.要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束

　　非选择题

　　7.阅读下列材料：

　　材料一　叶卡特琳娜二世颁布的1775年郡制法令有关于设立一些新法院的内容。高级地方法院和低级地方法院是专门为贵族而设立的审判机构。高级地方法院是初级地方法院的第二审级。初级地方法院的职责相当广泛，不仅管辖司法，还管辖行政事务。

　　——张寿民《俄罗斯法律发展史》

　　材料二　农民有权控告、辩护、起诉；民事案件，农民可以亲自或经代理人打官司，刑事案件农民可以提出控告，可以亲自或经代理人用一切可以利用的法律手段维护自己的权利；没有法庭判决或政府及社会当局的法令，不得对农民进行任何惩罚；……在乡尚未组织起来和乡法庭尚未成立之前，由地主监督自己领地上的秩序，他们有审判和执行判决之权。

　　——《1861年2月19日宣言》

　　材料三　1864年11月20日，亚历山大二世批准了新的《司法章程》。新章程确立了资产阶级司法制度的原则：无等级审判、原告和被告双方律师进行公开辩论，实行审判的公开性，法官的独立性。废除旧的等级法院，代之以公开的独立于行政的和有陪审员的审判制度。法官和陪审员由各等级选举产生。司法改革被认为是19世纪60、70年代最激进的一项改革。但农村还保存着按习惯法进行审判的乡法院，乡法院掌握在地主手里，继续对农民实行体刑。

　　——刘祖熙《改革和革命》

　　请回答：

　　（1）据材料一，指出1861年改革前俄国司法制度的主要弊端 。

　　（2）据材料二，归纳农奴在法律上获得了哪些权利。这些权利的获得说明了什么？

　　（3）材料三与材料一、二比较，俄国的司法改革又有哪些进步？但仍存在怎样的问题？

　　（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对俄国司法改革的认识。

　　8.阅读下列材料：

　　材料一　一、 广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于天地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。 ——《五条誓文》

　　材料二　日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本， 而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

　　材料三　涩泽荣一被誉为整个日本资本主义发展的一个祖师爷。提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱。”也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”

　　——《涩泽子爵·话论语》

　　请回答：

　　（1）椐材料一并结合所学知识，《五条誓文》说明了什么？

　　（2）据材料二并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺的”？

　　（3）椐材料三，谈谈你对涩泽荣一提倡“《论语》加算盘”的看法。（不得照搬材料）