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齐桓晋文之事(第1课时),
板书:
第二部分:“保民而王”的前提—“不忍”(欲擒故纵、缩短距离)
4、等到齐宣王发出“此心所以合于王者,何也?”的问题之后,孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但这里又有一个曲折,孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻,这是为什么?
——(1)这是因为齐宣王心理上以为行王道是一件非常困难的事;这种畏难情绪不解决,空谈推
恩、制产还有什么效果。
(2)于是以一组巧妙的比喻,正面引出“王之不王,不为也,非不能也”的结论,其次又以“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻,进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后,顺其理势,引经据典,加以正面晓谕,说明王道并不难,最基本的就是“推恩”,消除了齐宣王的畏难心理,宣王既已做到了“爱物”,那么推恩、性仁政的事不是比较容易了吗
(3)“推恩足以保四海”,为齐宣王指明了努力的方向。
板书:
第三部分:“保民而王”的行动——“推恩”(乘虚而入 由近及远)
5、“王笑而不言”,为什么?孟子是如何让宣王去“大欲”的?
——(1)齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”,但还是不肯具体说出它的内容;
(2)孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项,旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟之地,朝秦楚,莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”;
(3)接着又用“缘木求鱼”的比喻,小不敌大、寡不敌众的道理,使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。
板书:
第四部分:只有实行王道才是前途光明的。(明知故问 步步紧逼)
(4)能破才能立,于是“发政施仁”“制民之产”便得到宣王的接受了。
板书:
第五部分: “保民而王”的措施——“制产”
四、课堂总结:
全篇的主旨:说明
王天下的关键,在于保民;
保民的根源在于有不忍之心;
不忍之心的作用,在于推行仁政、推恩于民;推行仁政的具体措施在于制民之产。
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