高三语文第一轮复习《常见文言虚词在文中的用法》教学设计

常见文言虚词，是指那些使用频率很高的文言虚词。高考要求掌握的常见文言虚词计
20个，它们是：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。
（一）怎样辨别文言虚词的用法
辨别文言虚词的用法，其基本原则就是依据具体语境。这里分述如下：
1、依据相关语句的内容和语气
[例1]具
（1）方是时也，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此手？（《师说》）
（3）其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）
句（1）中，“既其出”就是既出，即出洞以后，可见这里的“其”是句中助词水译：“咎其欲出者”，就是要责怪那个要出洞的人。可见这里的“其”是代词，可译为“那（个）”；“余亦悔其随之…………”，意思是我也后悔自己跟着他…………，可见这里的“其”也是代词。不过，不是第三人称代词，而是活用为第一人称代词，可译为“我、自己”。句（2）中的“其”用在表示推测原因的疑问句中，表示推测的语气，可以译为“大概”。句（3）中的两个“其”用法又不同。前一个用在反问句中，意思是难道真的没有千里马吗？可见表示反问语气，可译作“难道”；后一个“其”用在表示选择问的分句中，作连词，可以译作“还是”。这一分句可以译作“还是真的不识马呢？”
2、依据它在句中的作用
[例2]  以
（1）余以乾隆三十九年十二月，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城三限，至于泰安。（《登泰山记》）
（2）以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）
（3）百姓皆以王之为爱也。（同上）
（4）刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。（同上）
（5）谨庠序之教，申之以教悌之意。（同上）
句（1）中的“以”与“乾隆三十九年十二月”构成介宾短语，在句中作状语，可见在句中作介词，应译为“在”。句（2）中的“以”与“小”合在一起作“易”的状语，可见也是介词，可译作“用”。句（3）中的“以”在句中作谓语，可见是动词，可译作“认为”。全句译为老百君王都认为大王是吝啬。句（4）前两个分句是说：给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，“御家邦”是这样做的目的。可见这里的“以”是表目的的连词，可译为“用为”。句（5）的“以”与“教悌之意”在一起作介宾短语，在句中后置，可见作介词，可译为“用、拿”。
3、依据它在文中的位置
文言虚词有的用在句站，有的用在句中，有的用在句末。这种不同的位置也可以帮助我们了解其用法。
[例3]
（1）夫何使我至于此极也？（《庄暴见孟子》）
（2）盖余之所至，比好游者尚不能十一…………（《游褒禅山记》）
（3）每间琴瑟之声，则应节而舞。（《促织》）
（4）王不行，示赵弱且怯也。（《廉蔺列传》）
（5）求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
（6）小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
（7）夫庸知其年之先后生于吾乎？（同上）
句（1）（2）的“夫”和“盖”都用在句首，作发语词，都有领起下文的作用。不同的是“盖”带有推测的语气。句（3）（4）（5）的虚词都用于句中，依据其在句中的作用，可知（3）（4）为连词。句（3）的“则”

与上句的“每”相呼应，表示顺承，可译为“就”；句（4）的“且”是表示递进关系的连词，当译为“而且”。句（5）是的“尔”是动词“过”（责怪）的前置宾语，“是”为结构助词，是提宾的飘尘习。同成语“唯利是图”、“惟命是从”中的“是”作用相同，不译。句（6）“也”用于陈述句末，表陈述语气，可不译；句（7）的“乎”用于反问句末，表反问语气，可译为“呢”。句（5）的“与”用于表推测证据的句子的末尾，强化推测语气，可译为“吧”。
（二）辨别虚词用法应注意的问题
文言虚词在高考中，不仅有单独的试题，文句翻译也一定会涉及到，而且综合叙述、分析题有时也会涉及到虚词。因此在辨别时要特别留心下列问题。
1、分清虚实
文言虚词这一概念与现代汉语的虚词不完全相同，同时不少于文言虚词是从实词借题用或虚化而来，因此有的词既可以是实词，又可以是虚词。譬如“顾”是动词，意思是回头看，但在“顾吾念之”中的“顾”是转折连词（虚词），相当于“但”、“不过”。又如“而”一般作连词，但“而翁归，自与汝延长算耳”蝇的“而”相当于“尔”，代词，你，是实词。又如“乃”是第二人称代词，但又可以作副词，如“乃三顾亮于草庐之中”，相当于“才”。
2、分清双音单音
文言中，有些原为两个单音节词——有的两个都是虚词，有的是一虚一实，发展到白话文阶段，有的变成了双音节虚词。遇到这种情况就要仔细分辨。
[例4]
（1）吾祖死于是，吾你死于是（《捕蛇者说》）
（2）生乎吾前，其闻道固先乎吾，吾从而师之（《师说》）
（3）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）
句（1）的“于是”是介词“于”和代词“是”的加用，不同于今天的连词“于是”。句（2）的“从而”是动词“从”（跟随）与连词“而”的连用，不同于现代汉语的连词“从而”。句（3）的“然而”是代词“然”（这样）与连词“而”（却）的连用，不能混同于今天的转折连词“然而”。又如“因为和句，歌以赠之”中是“因”（于是）和“为”（写）的连，不能混同于现在的“因为”。
3、注意古今变化
要确切分辨虚词的用法，还要懂得它的变化，知道它和现代汉唐事哪些词大致相当。
[例5]
（1）师者，所以传道授业解惑也（《师说》）
（2）此心之所以合于王者，何也（《齐桓晋文之事》）
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
（4）众数虽多，甚未足畏（《赤壁之战》）
（5）今虽死乎此，此吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）
句（1）的“所以”，不同于今之表结果的连词“所以”，而是表示“凭借”的意思。句（2）的“之所以”中“之”中助词，不译；“所以”表原因。句（3）的“所以”也表示原因。句（4）的“足”用在表转折关系的复句中，相当于今之“虽然”；句（5）的“足”用表假设关系的复句中，不是“虽然”，而是相当于今之“即使、纵然”。

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