第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

庄子 地位 战国时期道家的主要代表。（代表没落奴隶主贵族）
  
观点 ①继承发展了老子学说，认为世间万物都是相对的。
   ②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
   ③提出“逍遥”的人生态度。
  散文 庄子斯文富有哲理，是文学与哲学的完美结合。

法家 

韩
非
子 地位 战国末期，法家学派的集大成者。（代表新兴地主阶级）
  
观点 ①主张“以法治国”，“法不阿贵”，提出了系统的法治理论。
   ②主张“法”“术”“势”相结合，建立君主专制的中央集权国家。
   ③认为社会不断发展变化，永远不会倒退，主张变法革新。
  评
价 ①韩非子的学说，后来成秦代的官学。
   ②韩非子的学说为秦朝统一，建立专制中央集权国家起了积极作用。

墨家 

墨子 地位 战国初期鲁国人，墨家学派创始人。（代表小生产者）
  
观点 ①“兼爱”：消除亲疏、贵贱之分，同等地去爱所有的人。
   ②“非攻”：谴责战争造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。
   ③“尚贤”：主张治国以贤，反对任人唯亲。
  评价 墨家思想代表了平民百姓的愿望。
※ 探究性学习：多媒体展示资料 —— 儒家、墨家、道家和法家在春秋战国时期地位评价。
① 儒墨两家最具实力，时称“非儒即墨” ；
② 道家 ：对抗儒墨的实力派 ；
③ 法家 ：战国时期倍受推崇 ；

备受推崇
的原因 ① 法家思想适应了战国时期社会政治改革的需要 ；
 ② 法家思想符合国家从分裂走向统一的趋势 ；
 ③ 法家思想有利于统治者加强对人民的控制 ；
 ④ 法家思想强调树立君主个人权威以加强中央集权 ；

课堂小结：
这节课我们主要讲述了春秋战国时期“百家争鸣”的局面出现和中国传统文化主流思想儒家思想的形成过程。“百家争鸣”的局面是春秋战国时期文化繁荣的突出表现，也是社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化的反映，更是奴隶制度瓦解和封建制度形成真实写照。孔子是儒家学派的创始人，孟子、荀子的思想是对孔子思想的继承和发展，是传承中的创新。经过他们的创立、总结、改造和创新，儒学的体系更加完善，更加适应了社会的需要。

★巩固训练：
1．孔子的思想主张有…………………………………………………………………………（    ）
①“克已复礼”②“为政以德”③“节用而爱人”④“有教无类”
A、①②③④       B、①②④           C、①②③           D、①②
2．① 春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷；② 子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③ 于是积极组织灭火。④ 这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是…………（    ）
A．①             B．②               C．③               D．④
3．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是…………………（    ）
A．天行有常       B．人性本恶         C．礼法并重         D．民水君舟
4．20xx年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是…………………………………………（    ）
① 人无远虑，必有近忧                     ② 学而时习之，不亦说乎
③ 已所不欲，勿施于人                     ④ 有朋自远方来，不亦乐乎
A．①②           B．①④             C．②③             D．②④
5．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是……（    ）
A．兼相爱、交相利                      B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱          D．道生一，一生二，二生三，三生万物
6．中国历来有推己及人、关爱天下苍生的优良文化传统。下列语句体现这种情怀的是…（    ）
A．其身正而天下归之                    B．爱其亲，敬其长
C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼  D．言而有信，见贤思齐
7．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括……………………………………（    ）
A、社会处于新旧制度交替的变革时代      B、思想家著书立说的政治环境比较宽松

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页