文言文专题复习 翻译方法

2.换——解释法

也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

“瑰”翻译为“珍贵”。“观”翻译为“景象”。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首

“系”翻译为“捆绑”。“组”翻译为“绳索”。“首”翻译为“头颅”。

如：“臣闻求木之长者，必固其根本。”其中，“求”现在变成了“要求”，“木”现在变成“树木”，“固”是使动用法，变成使……牢固。整句就可以翻译成：我听说想要树木长的高大，就一定要让它的根生得牢实。
3.换——改写法

将文言文中的习惯用语改换为现代说法。

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

“促织”改换为“蟋蟀”，“岁”改换为“年”。

业根，死期至矣，而翁归，自与汝复算耳。

“业根”改换为“祸根”，“而”改换为“你”，“翁”改换“爹”，“汝”改换为“你”。

三．补

文言文中常出现借一定语境省略某些句子成分的现象，为使译文准确、通顺，翻译时应将某些省略了的成分先补上，然后再翻译。

郑穆公使（人）视（于）客馆，则（其）束载、厉兵、秣马矣。

审视之，（之）短小，黑赤色，（成）顿（觉）非前物。

于是秦王不怿，为（之）一击缶。

例、子急去，勿留！且为楚所得。

译文中的“否则”是补出来的。译文：你赶快离开，不要停留！（否则）将要被楚国人抓到。

四．删

有的文言虚词只起某种语法作用，无实在意义。翻译时，删去不译。

师道之不传也久矣。（“之”在句中起取消句子独立性的作用， “也”起舒缓语气的作用。均无实在意义，删去不译。）

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

(“夫”是语音助词，起提起下文的作用，无实在意义，删去不译。)

一夫不耕，或受之饥。“之”在句中起补足音节的作用， 无实在意义，删去不译。

臣之壮也，犹不如人。   《烛之武退秦师》

五．调

按照现代汉语的语法规范，调整文言文中的特殊句式，把倒装句译成非倒装句。

如：豫州今欲何至？   调整为“豫州今欲至何？”

“至何”翻译为“到什么地方去”。

帝殊有难色。文言中表示程度深的“殊”字，在翻译时常常放在形容词之前修饰限制形容词，因而在译文中应该把“十分”调到“为难”之前。

译文：皇上有十分为难的神色。

如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。”这是一个定语后置句，首先顺句为：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪恶。再翻译之。
 六．文言文翻译训练

1、或遗之书，安不发，悉壁藏之。

            （安：杜安，人名）

有人送给杜安书信，  他  （也）不打开，（而是）把这些书信全部藏在墙里。

2、君恶闻其过，则忠化为佞；君子乐闻直言，则佞化为忠。

“君”、“恶”、“闻”、“过”、“忠”、“佞”、“乐”、“直”、“言”、翻译时分别扩展为：“国君”、“厌恶”、“听到”、“过错”、“忠诚”、“奸伪”、“喜爱”、“正直”、“言论”。

译文：国君厌恶听到自己的过错，那么忠臣就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠臣。

3. 把下面一段文言文译成现代语。

太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”

唐太宗让封德彝举荐贤才，他过了很久也没有推荐什么人。太宗责问德彝，他回答说：“不是我不尽心去做，只是现在没有杰出的人才啊！”  太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要取它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？ （“异代”译为“古代”、“前代”、“过去的时代”也算对）

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