第二册 第一单元 品味诗意的悲凉──《边城（节选）》教学后记

3．对爱情的憧憬和渴望。

作者以唱歌为线索，含蓄且富有诗意地描写了翠翠萌生爱情后的甜蜜和对爱情的渴望。朦胧中听到对溪高崖上的情歌，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着……”“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”当二老因哥哥的死不再来唱歌，她便要求祖父：“你唱个歌给我听听，好不好？”祖父把那晚上听来的歌唱给她听后，她自言自语地说：“我又摘了一把虎耳草了。”几多憧憬，几多甜蜜，全在状如心形的虎耳草中。

作者以细腻的笔触，描绘了“愚夫俗子”原生、自然、淳朴的“爱”，构筑了心目中“爱”的理想王国，讴歌了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。因而，作者笔下的“爱”，有如湘西的山水，充满了自然、清纯和朴素，不沾一点儿世俗。读来令人陶醉，令人向往。然而，即使有“梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起”的甜蜜，但也只是梦境而已，醒后仍然是一片黄昏式的幽远和凄清，以及人与人之间因隔膜而生的孤独。并且好梦难再，翠翠再也没有听到二老唱给她的歌，她“为了等着这样的歌声，沉默了许久”。二老为寻找哥哥的尸首下了桃源；伴随着白塔的坍塌，祖父也无声无息地死了，最后只剩翠翠一人留在渡口，等待一个没有归期的二老。一切美好都归于破灭，令人怆然，更令人深思。

很多人认为，沈从文的小说是一支支优美的田园牧歌。什么是田园牧歌呢？田园牧歌是指以农村生活情趣为题材的诗歌和乐曲。其内容多表达自然清新、淳朴恬淡的农民牧人、渔民樵夫的生活；其乐曲悠扬古朴，能陶冶性情，净化灵魂，把人的心境提升到一种超凡脱俗的境界。读沈从文的《边城》及其他作品，确实能感受到一种田园式的优美。那苍翠的山，清澈的水，纯朴的人性，以及如水的语言和散文化的结构，读来让人仿佛置身于世外桃源。但如果把他的作品当作一支支完整的乐曲来欣赏，就会发现每一个悠扬的音符，都蕴涵着深深的隐忧。对人生命运无法把握的无奈，对民族品德衰退的忧虑，是沈从文所有作品的主旋律。他自己曾说：“问题在分析现实，所以忠忠实实和问题接触时，心中不免痛苦，惟恐作品和读者见面，给读者也是一个痛苦的印象，还特意加上一点牧歌的谐趣，取得人事上的调和。”牧歌只是一种点缀，骨子里弥漫的是永远也抹不掉的“苦”的阴影。朱光潜评价沈从文时也说：“深心里，是个孤独者。”因此，沈从文作品的主旋律是“痛苦”，而不是牧歌式的愉悦。

在节选部分，作者把黄昏、月光和雾这些撩人愁绪的意象作审美对象反复渲染，每一次描写都充满了朦胧的诗意，却又浸透着诗意的悲凉。还把黄昏夕阳与杜鹃哀鸣、纯自然的泥土、草木和甲虫的气味交织在一起写，渲染出凄凉的氛围，烘托出人物内心的孤寂和苦闷，隐隐暗示了悲剧性的结局。

《边城》写的是一个多角恋爱故事，其结局是悲剧。但造成悲剧的原因不是人性的“恶”，恰恰是人性的“善”，引人深思。因此，读《边城》，尤其是节选部分，若仅仅停留在欣赏爱情故事上，那就真如沈从文所说：“实际上近于买椟还珠。”（《从文小说习作选》代序）我们要透过故事，去领悟“背后蕴藏的热情”和“背后隐伏的悲痛”。

沈从文说：“二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴、勤俭、和平、正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。”（《边城》题记）可以说，作者是借助爱情故事，讴歌“质朴、勤俭、和平、正直”的品德，并希望以此来重建中华民族；同时借爱情悲剧隐伏了深沉的民族忧患意识：纵有“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，可我们民族的希望到底在哪里？“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”质朴、勤俭、和平、正直的二老能找到回归边城的路吗？翠翠在等待，湘西在等待，整个民族都在揪心地等待！

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