第四单元 《<宽容>序言》教案

（3）漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？（教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段，学生讨论）

是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。（新思想的传播者，新世界的探索者）他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。敢于质疑，冲破一切枷锁，勇敢探索，最后为真理献身。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫――不朽！

3.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”（那么在不知道的情况下，应当怎么办才不至于事后内疚呢？）

句中省略的内容应是不会盲从守旧老人去杀死先驱者。

这里作者不只是要表现无知山谷的人们对先驱者的歉意和敬意，还隐含着更深刻的道理。对于先驱者的新知，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容态度。因为人们接受一个真理，总要有一个过程，问题是在于在这个过程中对于所谓“异己”“异见”采取什么样的态度。只有保证思想自由，政策宽容，才能使真理畅通发展。否则，不仅造成先驱者的悲剧，也造成无知者自身的困境，造成真理发展道路上的曲折。这就是《宽容》的精髓，也是本文给我们的深刻启迪。

4.那样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。

A.举例说明过去发生的这样的事。

苏格拉底、布罗诺、哥白尼。

中国改良运动、革新运动、新思潮的萌芽、五四新文化、对外来文化的借鉴吸收。

B.“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？

加上“我们希望”是因为，顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生，“我们希望”只是人们良好的心愿。事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续。只是我们之中，或许有人将是那敢于第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想，新的事物的时候，我们是否该有宽容的胸怀？（谈认识，谈感想）

正如房龙自己所说：“既然我们举目共望同样的星星，既然我们都住在同一个天空，既然生存之谜深奥得只有一条路使人找到答案。那我们为什么还总要彼此为敌呢？”

结局：真理大白于天下，人们终于醒悟。走出绝望的封闭，人们终于在痛悔之中内疚。在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰全都烟消云散的时候，人们终于崇尚智慧，过上了真正的幸福生活。

意义：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……

5.讨论，归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。

从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢?这就需要思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓。

从同学们的讨论中我们也知道了，人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的。当一种新思想、新事物出现时，我们应采取慎重的态度──“宽容”，为真理的发展创造一个相对自由的空间，这是房龙的希望，也是我们应努力做到的。不仅如此，我们肯定宽容，我们呼唤宽容，还因为宽容和理解是全人类和平共处的基石，也是人与人之间和谐共处的润滑剂。

展开：思想自由，宽容政策是历史进步，社会发展，真理畅通无阻的必要条件，十年浩劫，从反面证明了这一点。改革开放从正面证明了宽容的必要性。

大家说一说，人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？

宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！

6.怎样理解文中多次出现的“律法毕竟是律法”？说明了作者怎样的思想观点？

“他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。……不过律法毕竟是律法，应该遵守。”这是一种人性的流露，与其说是守旧老人的人性流露，还不如说是房龙的人性流露。“本想宽大为怀”，不就是宽容吗？内心是想宽容的，但“律法毕竟是律法”，“守旧老人是它的执行者”，几千年来流传下来就是如此，谁也无能为力。这是人性和传统形成的矛盾，要解决这个矛盾，那就只有砸碎旧的传统桎梏，使人性发出光辉。由此可见，房龙的矛头指向的是陈旧的律法、传统的思想。他把具体的人和这些律法、传统相分离，他力图唤起人性的善良，消灭那些千百年流传下来压抑人性的东西。

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