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高一语文下学期第四单元复习教案,
（五）探查语境
语句的理解，是不能脱开段意或文意去理解的，这就必须从句子所处的语言环境入手。从上下文去搜寻有关信息，然后借助这些东西去理解句子，这种上下文的范围很广，包括文章本身，如标题、注解、上下段这些内部语境，也可进而扩展到社会背景、文化背景等外部语境。这样，虽是对一句话的理解，其实就是对整篇文章的理解，这也就是我们常说的字不离句，句不离篇。
另外，理解文章的语句，还可以从修辞方法、表现手法、表达效果入手，或从看句子在文中的位置，以及表达目的入手。不论如何切入，归根结底一句话，就是对语言内涵的理解，必须把句子读懂。同时，要注意：任何句子的理解都离不开对整篇文章的理解。
14．读《伊索寓言》 钱钟书
教学重点：1、深入领会作者对语言新颖独到的见解。
2、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
教学方法：点拨法、讨论交流法
学法指导：大胆质疑讨论，充分调动想像联想能力
教学时间：二课时
教学内容和步骤
一、导语设计
据《战国策•魏策四》记载：有人要到南方的楚国去，却又驾着车往北走。为他去楚国为什么要朝北走，那人说，自己的马跑得快，费用充足，车夫的技术很高，什么地方都能去。他不知道如果方向错了，条件越好离目的地越远。
大家已经知道了，这段话说得是成语“南辕北辙”的故事。这条成语想说明一个什么道理呢？（解答：以此比喻目的和行为完全相反。）
那么，针对这条成语，我如果从反方向来思考，对这个人的行为给予肯定，可不可以呢？
通过议论得出结论。（例：它可以赞美人的一种执著追求的精神。）
根据这个成语从两个不同角度的理解，大家想一想，如果有人说“大胖子往往小心眼”或“医生也是屠夫的一种”，我们应不应该给予肯定呢？这两句话出自钱钟书先生的散文《读<伊索寓言>》。钱钟书的长篇小说《围城》享誉海内外，被译成多国文字，而他的散文《读<伊索寓言>》，想必大家就比较陌生了，在这篇散文中，钱先生用饱含哲理的语言向我们诠释了《伊索寓言》中的九则故事，如果单从寓言本身来说，大家理解起来并不困难，可一旦有了深刻的含义，就不好理解了，而且本文的语言又含蓄、隐晦，今天我们就来学习这部作品，希望大家在学习的过程中及时发现问题，并且充分运用想像、联想能力来解决问题。
二、作者及相关背景介绍
《伊索寓言》是古代希腊著名的语言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上的一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投岩处死。
《伊索寓言》实际上是后人收集加工而成的，里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动、短小精悍，寓意深刻。艺术上普遍地运用拟人化的手法，是各种动物、植物及非生物人格化，像人一样思考、言谈和行动，形象地再现了现实生活。
《伊索生活》中的每一个故事都讲了一个道理，千百年来，人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。然而，社会和时代是不断变化和发展的，今天的人们再阅读《伊索寓言》是否会有一些新想法、新感受呢？这需要有质疑的精神，需要对社会敏锐的洞察力，更需要有边读书边思考的好习惯。而这些，又恰恰是同学们所欠缺的。如何去做呢？仔细地阅读一下钱钟书的《读<伊索寓言>》，相信会对我们有很大的帮助。
钱钟书（1910－1998），我国现代著名作家、文学研究家、杰出的学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。
钱钟书一生潜心研读中国的史学、哲学、文学经典，同时对西方新旧文学、哲学、心理学均有深入研究。其主要著作有散文集《写在人生边上》《谈艺路》（1948年）《管锥编》《宋诗选注》《旧文四篇》、短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》等，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，是其一生的代表作，最能体现他机智隽永、才情横溢的艺术风格，是我国现代文学中一部难得的佳作。被翻译成多种文字，受到中外读者的喜爱。
这篇《读<伊索寓言>》选自钱先生的散文集《写在人生边上》。文中对许多人生哲理都进行了深入的思考。细心研读，将获益良多。
三、通读课文，理清文章整体结构
本文是一篇读后感。结构为“导入－读后之感—总结”三部分。
一（1－3）由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观，引出下文。
二（4－12）重读《伊索寓言》的新见解、新感受。
三（13）作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。
四、阅读第一部分，质疑解难
1、为什么要从两类人、两种关系说起？
明确：这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解。我们思慕古代，犹如大人喜欢小孩子。说两类人，目的是说大人与小孩的关系，第二种人只是一个比较，有比较就清楚大人喜欢小孩子含有卖老的成分。
2、“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话的意味怎样理解？
明确：前一句说“我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”。接着就对“卖老”这一点申述理由，正因为相信现代的一切都比古代进步，所以会“卖老”。这句话不无讽刺意味。现代与古代相比，物质文明精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看作是进步，以致“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”,显然缺乏自知之明。
3、“三重安慰”的意味又怎样理解？
明确：“三重安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”，实质上就是远比古代狡猾；所谓“进化”，实际上就是越来越狡猾；所谓“对于现代文明的骄傲”，实际上就是对狡猾的“智慧”不以为耻，反以为荣。
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，高一语文下学期第四单元复习教案
