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在文化生活中的选择教案,
红歌，主要是指那些反映我国革命、建设和改革发展历史进程，题材健康、昂扬向上、体现民族精神和时代精神的优秀歌曲。从这个角度来看，反映峥嵘岁月的“革命歌曲”固然是红歌，赞美社会主义建设事业、讴歌改革开放新时代的歌曲也在红歌之列。一个“红”字，表达了人们对这些歌曲的崇敬和喜爱之情。
说起红歌，40岁以上的人更是记忆犹新，耳熟能详。听到那些熟悉的旋律，就会感到特别的亲切、振奋、激动。改革开放以来，尽管歌曲事业有了很大的发展，各种风格的歌曲层出不穷，流行一时，呈现出百花齐放的生动局面，形成了多样化的格局，但红色经典歌曲以其特有的魅力，深入人心，传唱不衰，受到广大群众的热捧，显示出旺盛的生命力。江西“中国红歌会”举办3年来，电视观众人数超过2亿，就是有力的佐证。
“红歌”为什么依然这样红？“红歌会”的红火给我们以怎样的启示呢？
广大群众需要健康向上的文化生活。改革开放以来，国人的物质生活水平正在向更高水平的小康社会迈进。在物质生活有了较大的丰富之后，人们的文化需求也日益增长，需要健康向上的文化生活。在这样的情势下，举办红歌会，传唱经典红色歌曲，为人们燃烧理想、释放激情提供了一个非常好的平台，从而让人们把内心那种阳光的、高尚的、健康的、主流的东西表达出来，满足了广大群众渴望健康向上的文化生活的需求。这是红歌和红歌会受广大群众热捧的最根本原因。
健康向上、凝聚人心、鼓舞斗志、体现时代性的歌曲历久弥新，有着旺盛的生命力。作为一种人们喜闻乐见的文艺形式，歌曲与时代同行，健康向上，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奋进，就会有旺盛的生命力，犹如美酒佳酿，时间越久，就越香甜。红歌之所以传唱不衰，成为经典歌曲，而非昙花一现，正是因为如此。这些红色经典歌曲承载了厚重的历史，植根于火热的生活，表达了“对红色历史的缅怀，对革命英雄的敬仰，对幸福生活的赞美”，传递了伟大的民族精神和鲜明的时代精神，体现了先进文化，催人奋进，给人以力量，与广大群众产生了强烈的共鸣，因而受到广大群
众的热捧。与此相反，一些歌曲没有植根于火热的生活，没有体现时代性，虽然流行于一时，但终究是昙花一现，没有生命力。
宣传文化部门和文艺工作者要弘扬主旋律，唱响正气歌，用先进文化引领多元受众凝聚民族力量。文以化人，先进文化对大众的影响力是十分巨大、不可低估的。举办红歌会，传唱经色经典歌曲，是用先进文化引领广大群众弘扬革命精神，激励广大群众在全面建设小康社会的征程上万众一心、奋勇前行的有益尝试和成功探索。他山之石，可以攻玉。期盼宣传文化部门和广大文艺工作者坚持“二为”
方针，用各种健康的并为大众喜闻乐见的文艺形式，传播社会主义先进文化，唱响正气之歌，从而激发亿万人民发扬万众一心、众志成城、团结拼搏、夺取胜利这种伟大的民族精神和与时俱进、改革创新的时代精神，为克服前进道路上遇到的各种艰难险阻而努力奋斗。
“山寨文化”在争议中前行
近年来，“山寨”一词颇为流行。从最初的网络用语演变为现实生活中影响颇大的社会现象，“山寨”正以不可思议的速度席卷全国，甚至被作为一种“文化”加以探讨——
“山寨版熊猫”
在“山寨”大红大紫之前，很多人只会把它和武侠小说里的江湖好汉联系在一起。事实上，“山寨厂”在广东方言里早已有之，指常见于粤港一带的非正规、小作坊式的各类工厂。但真正让“山寨”走红的却是产自深圳等地的“山寨手机”，这种手机以几百元人民币的售价实现数千元名牌手机的功能而“声名鹊起”。
随着“山寨”产品的发展，“山寨”现象已从物质层面逐渐渗透到人们生活的方方面面，“山寨”被当做非主流、草根和创新的代名词，渐渐成为一种亚文化。在百度网站中搜索“山寨”，显示的相关网页多达三千多万个，内容五花八门，千奇百怪。
一些热衷于“山寨”产品的人开始形成圈子，互称“山民”“寨友”，一批以此为主题的网站和论坛也应运而生。“山民”们发挥奇思妙想，将各式各样的事物改头换面，这些被冠以“山寨版某某”的玩意儿往往让人忍俊不禁，极能吸引眼球。
近日，一组“山寨版熊猫”的照片被各大媒体争相转载，让许多读者看傻了眼。其实，体形小巧的“山寨版熊猫”不过是一只松狮犬，经过染色装扮，成了几可乱真的“国宝”。
“山民”小麦说，像“山寨版熊猫”这种点击率很高的“作品”，能给创造者带来很大的成就感。花心思去创造“山寨”产品的人，在博众人一笑之余，其实自己也乐了一把。
然而，自从“山寨”开始走红，相关的争论就一直没有停止。批评者尖锐地指责：“山寨文化可耻”“山寨让中国
蒙羞”……而支持者们也振振有词：“山寨是一种生活态度”“山寨是追求个性的体现，是对主流文化的一种嘲讽”……
但争议并没有阻止“山寨文化”的发展。目前这种现象已经引起了很多媒体的关注。12月初，以严肃著称的中央电视台《新闻联播》栏目报道了这一现象。“从20xx年开始出现山寨手机到各种山寨产品，‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”，《新闻联播》这样评论。
在几年的发展中，涉嫌盗版、侵权，游走于法律边缘地带的各式山寨产品一直备受批判，但作为文化产品的各种“山寨货”却显然得到了更多的宽容。
北京青年韩江雪曾向央视《百家讲坛》节目自荐，屡遭拒绝后，自费录制了一段视频节目，搭起台子主讲“靖康耻”。这段视频在网上迅速传播，被称为山寨版《百家讲坛》。已有25年历史的央视春节晚会明年也可能出现“山寨版”：网民老孟正在筹备的“山寨春晚”打出“向央视春晚叫板”的旗号。据报道，这台拟于大年三十在网络上直播的“晚会”，已征集到上千个原创节目，获得近百万元的企业赞助。
面对越来越多向主流文化“叫板”的山寨产品，一些文化界学者认为，这给草根阶层提供了一种表达诉求和自我展现的渠道，主流文化大可不必对它们喊打喊杀。
中山大学文化研究所所长李宗桂认为，目前中国社会文化正朝多元化方向发展，各行各业都需要表达、表现自己，“山寨文化”不会昙花一现，相信在未来相当长的一段时间里还将影响着人们的生活。政府以及文化界完全可以通过引导提升“山寨文化”的品位，使其进入一个合理、健康的发展渠道。
(新华社广州12月20日电)
[思考] 大众传媒和文化产业的发展，使文化生活更加色彩斑斓。如何看待多样化的精神需求和文化消费，怎样面对纷繁复杂的文化现象，选择健康有益的文化活动，这是每个人都必须郑重思考的问题。
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，在文化生活中的选择教案
