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第六单元 西方人文主义精神的起源及其发展

12-26 23:19:43   浏览次数:883  栏目:高二历史教案

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加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需要,因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派,都是加尔文派的教徒。恩格斯说:“当路德的宗教改革在德国已经蜕化并把德国引向灭亡的时候,加尔文的宗教改革却成了日内瓦、荷兰和苏格兰共和党人的旗帜,使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治,并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣”。(恩格斯:《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》(1892年),《马克思恩格斯选集》第3卷第391页。)
3.插图说明
《雅典学院》
这是拉斐尔为教皇尤利乌斯二世的书斋所作的一幅壁画。他以丰富的想象力,把他所崇敬的古代学者集中重现于画面上。中间二人左边是柏拉图,右边是亚里士多德,这两位希腊古典哲学大师正边谈边步入大厅。拉斐尔按达•芬奇的形象来塑造柏拉图的形象,说明他对艺术大师达•芬奇的敬仰。站在门左边的老人是希腊唯心主义哲学家柏拉图的老师苏格拉底。坐在台阶上沉思的是希腊唯物主义哲学家赫拉克利特。斜躺在台阶上的敞胸老人是希腊犬儒学派哲学家狄奥吉尼斯;这一派主张回复到简朴的自然生活中去,贫困自处,蔑视一切社会制度,因此作者把他画成这个模样。左下角是希腊数学家毕达哥拉斯,他手握书写板,正在计算。他后面围着白巾者是12世纪阿拉伯哲学家阿维罗伊。右边台阶下手执圆规者是希腊数学家阿基米德。右下角站着的是拉斐尔的好友、意大利名画家索多马。站在他身旁头戴无檐帽者是拉斐尔本人。他把自己置于不显著的地位,表明晚辈对先辈的尊崇。此外还有许多希腊、罗马、波斯等地的名人。画中人物众多,神采各异,但都在潜心研究学问,探讨问题。整个画面弥漫着浓厚的学术气氛,体现了人文主义者对古典文化的仰慕。加上大厅宽深高大,更增添了宏伟的气魄。
4.参考书目
《文艺复兴时代的巨人》,吴泽义等编著,人民出版社1988年版
《世界通史•中世纪卷》,刘明翰主编,人民出版社1992年版
《世界中古史》,朱寰主编,吉林人民出版社1981年版
《世界近代史学术争鸣录》,黄尊严主编,天津社会科学院出版社1990年版
《西方人文主义传统》,(英)阿伦•布洛克著,三联出版社1998年版
《意大利文学史──中世纪和文艺复兴时期》,王军,徐秀云编著,外语教学与研究出版社1997年版
一、教学目标
目标内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观
 识记 理解 运用  
理性时代的到来 理性;启蒙运动 启蒙运动兴起的背景  问题探究 “一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上形态上的反映”
伟大的启蒙思想家 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派等伟大的启蒙思想家及其主张 分析启蒙思想的巨大影响 认识上层建筑对社会发展的巨大反作用 情景再现
问题比较 学习启蒙思想家追求真理的精神
启蒙运动的扩展 康德;启蒙运动影响   问题探究 通过对法国启蒙思想产生的巨大影响的分析,使学生认识意识形态对社会发展所起的重大作用,从而提高学习理论的自觉性。
二、教材分析和教学建议
1.知识结构
 
2.教材分析与教学建议
课时安排
1课时。
重点
启蒙思想家的主张及启蒙运动的影响。
难点
启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教材内容分析与建议
本节教材主要包括三个方面的内容:(1)17~18世纪,随着欧洲资本主义经济的不断发展,资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展;同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的,于是,反对封建专制和反对教权主义的斗争成为了时代的要求。(2)18世纪的法国成为启蒙运动的中心,出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家,他们崇尚理性,号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由;(3)在法国的影响下,欧洲大陆很多国家都兴起了启蒙运动。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础,为法国大革命作了充分的思想动员;并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器,在人类社会发展进程中发挥重要作用。
本课的引言是由文字和图画两部分组成的。文字内容着重指出了在18世纪的法国,人们开始摆脱政府和教会的禁令,对现实社会一切现象表示质疑,人们通过各种方式表达着自己的见解,开始学会用自己的头脑思考分析问题。图画则形象地补充了文字内容。建议教师引导学生从浏览图画着手,配合阅读文字内容,解决两个问题:1.从图画中可以提取哪些信息?2.说明什么问题?由此进入新课的学习。
第一目“理性时代的到来”,教材从政治、经济、自然科学的发展、法国社会的现状四个方面分析了启蒙运动兴起的背景。阐释了理性主义的含义和启蒙运动的性质。
理性主义是一个重要的概念,建议教师首先解释这一概念,以帮助学生更好地理解启蒙运动的主要内容及性质。所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断,而不依赖天意或神的旨意,其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么(人的权利)、怎样思考(科学的方法)的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的,都应予以打倒。
1.理性时代的到来不是偶然的。
教材从17世纪的欧洲发生的政治、经济、科学等方面的变化来分析理性时代到来的条件。首先,它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大,握有雄厚的经济力量,英国完成了资产阶级革命,国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”,资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。其次,启蒙运动之发生,也与自然科学的发展有着密切的关系。在17、18世纪,自然科学有了突飞猛进的发展,为启蒙思想提供了锐利武器,因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理,培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁,提倡科学实验,提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来;牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现,它一下子揭开了宇宙的面纱,把它的秘密暴露于光天化日之下。牛顿发现了一个基本的、宇宙的法则,这个法则既支配了整个宇宙,也支配了最微小的物体。这样一来,自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置,这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推,支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下,启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒法则。到18世纪上半期,自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就,使得很多人相信人类是可以征服自然,人类社会是不断前进的。正是在这个时代背景下,才出现了启蒙运动。这场运动是在14~16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上,又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动,是欧洲发生的第二次思想解放运动。

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