第六单元　西方人文主义精神的起源及其发展

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  洛克 在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制
高潮时期 法国 伏尔泰 希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制
  孟德斯鸠 发展了洛克分权学说，提出了三权分立原则
  卢梭 提倡“社会契约论”和“人民主权说”
  狄德罗 用《百科全书》宣扬科学和理性
扩展时期 德意志 康德 主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命
关于“启蒙运动的扩展”，教师可以提出问题：谈谈你对启蒙运动的认识。让学生阅读教材及插图，通过讨论自己解决。
最后小结：（1）采用单元学习小结中的第二个问题：请用200～300字概括本单元中的主要内容。
（2）比较文艺复兴和启蒙运动的异同。
2.教学案例
案例一  在介绍理性主义兴起时，可以用多媒体播放课件《17世纪自然科学的发展》，培根的“知识就是力量”；狄德罗的名言：“怀疑是向哲学迈出的第一步”。
案例二  在介绍“伟大的启蒙思想家”时，让学生甲、乙、丙、丁分别扮演伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等四位思想家，大声朗诵“自己”的主张，其他学生分别扮演法国社会的三个等级，对他们的主张做出自己“等级”的反应，甚至展开辩论，加深学生的理解。同时可用多媒体投影：
每位思想家的主张及特点：
思想家 主张 相似点
伏尔泰 由开明君主制过渡到英国式的君主立宪制 都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等

孟德斯鸠 三权分立的君主立宪制 
卢梭 倡导社会契约和人民主权，民主共和制 
狄德罗 认为迷信、成见、无知是人类的大敌，宣扬科学和理性 
四、问题解答
【学思之窗】
1.你如何理解“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”？
解题关键：人的需要
思路引领：人是衡量一切的尺度
答案提示：恩格斯所说的“思维着的悟性”指的是人的理性。所谓理性，是指对某种价值尺度的确认，并根据这种价值尺度来衡量个人和社会的思想行为的一种判断力。随着资产阶级的发展壮大，他们要以理性的尺度去衡量人与人之间的平等、尊重、理解、关怀和爱等人道主义情感需要，以人性反对神性、以人权反对神权、以民主反对专制、以自由反对禁锢，弘扬人的主体性和创造性，反对教条的束缚。体现了资产阶级的利益要求。
2.你认为其中的思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？
解题关键：文艺复兴和启蒙思想的核心
思路引领：两种思想在内容和作用方面的异同
答案提示：相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
【探究学习总结】
一、 本课测评
1.什么是启蒙运动？请简述启蒙运动的主要内容及其历史意义。
解题关键：反封建、反教会思想启蒙作用
思路引领：资产阶级力量的壮大，进一步反封建；对欧洲、法国、世界的影响
答案提示：启蒙运动是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、教权主义和封建特权；追求政治民主、权力平等和个人自由。启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备；为法国大革命作了充分的思想动员；启迪了人们的思想，动摇了封建统治。
2.简述孟德斯鸠和卢梭的主要思想。
解题关键：两位启蒙思想家
思路引领：反封建、反教权
答案提示：孟德斯鸠：代表作是《论法的精神》，明确指出立法权、司法权和行政权三权分立的原则；思想核心是三权的“制约和平衡”，互相独立，互相监督。
卢梭：代表作是《社会契约论》，否定封建王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说，重视公共意志。
二、学习延伸
1.探究活动
活动提示：可以阅读《利维坦》《论法的精神》《社会契约论》《鲁宾逊漂流记》
《费加罗的婚礼》等。
2.阅读与思考
思考提示：①材料一反映的主要思想是社会有一个公共意志，为了维护这个公共意志，任何人都应遵守一定的社会契约，人人都可以追求自由平等。猛烈抨击了专制王权和特权制度，对法国大革命产生了重大影响。
②启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备；为法国大革命作了充分的思想动员；启迪了人们的思想，动摇了封建统治。启蒙运动是资产阶级的思想文化运动，他们追求的所谓人类自由、平等是资产阶级的自由和平等。
（山东省潍坊一中  李菁）
五、资料与注释
1.原始资料
没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威，那就是父权；可是父权有它的限度，在自然状态中，只要儿女一能自立，父权即行结束。其他任何权威，全都来自一种异于自然的www.quxue6.com。只要仔细考察，总归会给任何一种权威追溯到两个www.quxue6.com之一：或是出于垄断权威的人的实力和暴力，或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约，表示同意。
──狄德罗《百科全书》“政治权威”
在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。那时，如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代，最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过它的思维发现的原理，要求成为一切人类活动和社会结合的基础；后来这句话又有了更广泛的含义：和这些原理矛盾的现实，实际上被上下颠倒了。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了；到现在为止，世界所遵循的只是一些成见；过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现在阳光才照射出来，理性的王国才开始出现。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

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