《孔孟论学习》同步练习2

《孔孟论学习》同步练习2
【模拟试题】（答题时间：45分钟）
一. 给下列加点的字注音。
诅咒（ ）（ ） 干没 （ ）（ ） 潸然泪下（ ）
歃血（ ）（ ） 笺笺稿费（ ） 冷灶 （ ）

二. 解释下面词语。
物极必反
对牛弹琴
潸然泪下
摇尾乞怜

三. 品味下列语句。
1. 呜啦，打火机不见啦不过略施小技，以示薄惩，以后如果胆敢再借书不还，恐怕床头那个钻戒也会不见啦。
2. 上面摆着写满了英文的“喂死剂”、“白烂弟”、“拿破轮”，把人看得如醉如痴。

四. 句子翻译
1. 有朋自远方来，不亦乐乎？
2. 温故而知新，可以为师矣。
3. 不愤不启，不悱不发。
4. 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

五. 下面文学常识说法有误的一项是（ ）。
A. 《论语》是儒家经典著作之一。
B. 《论语》中的“子”“先生”均指的是孔子。
C. 孔子，名丘，字仲尼，是战国时代鲁国人。
D. 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。
E. 孟子被后世尊称为“亚圣”。

六. 阅读下文，完成下列各题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政 》）
子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（知，通“智”，智慧）也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅（弘毅：胸怀宽广、意志坚定），任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎（其恕乎，那大概是“恕（道）”吧）！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1. 《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。
2. 第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　、 。
3. 曾子经常反思的一些事是什么？
4. “温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
5. 文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6. “知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7. 孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用文中的话说就是 。
8. “岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
9. 翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）默而识之，学而不厌，诲人不倦。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【试题答案】
一. zǔ zhòu ɡānmò shān shà xuè jiǎn zào
二. 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
三.
1. 柏杨的幽默之所以淋漓尽致，就在于以这种不惜以自我“丑化”的虚拟笔墨来表现自己的愤激和老天真。这种丑化事实上是一种“丑化”，在“丑化”的喜剧性中超越了道德的恶，而升华为老天真的美。
2. 巧用英译谐音，使读者望文生义，产生对洋酒的鄙视；同时也收到了强烈的讽刺效果，鞭挞那些家中无书者。
四.
1. 有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？
2. 复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。
3. 不到学生想说而说不出来时，不去启发他,不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
4. （如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
五. C
六.
1. 要有正确的方法和态度。
2. 学习方法、学习的乐趣、为人的态度即个人修养
3. 替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。
4. 并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
6. 言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
7. 择其善者而从之，其不善者而改之。
8. 君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。意思相近即可
9. （1）人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
（2）默默地记住所学的东西，学习并且不感到满足，教导别人不感到厌倦。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
（4）看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。