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高二语文下学期《窦娥冤(节选)》教案

12-26 23:27:05   浏览次数:586  栏目:高二语文教案

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●教学目标
一、知识和能力
1.了解元杂剧的有关常识。理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同。
2.理清《窦娥冤》的情节结构,弄清杂剧内容。理解主人公窦娥的性格特征,概括杂剧的主题。
3.分析体会元杂剧的语言特点,鉴赏课文艺术手法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏。
三、情感态度和价值观
通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
●教学设想
让学生参看鉴赏提示、注释,认真阅读课文,掌握其中的古白话词语,了解剧情。可结合课文介绍一点有关的杂剧知识。
在弄清字词、了解剧情的基础上,反复诵读。可分角色朗读、分段轮读、重点选读或自由朗读,形式可活泼多样,但要进入“角色”,读出感情。【滚绣球】一曲,可结合练习三做重点诵读指导。
课文第二部分展示了主人公性格的另一侧面,使全折的情节起伏跌宕,可引导学生从人物形象塑造和剧情结构两方面了解这部分在全折中的作用。
鉴赏课文的语言,除重点鉴赏【滚绣球】一曲外,还可选取其他曲词和一些说白,如【快活三】【鲍老儿】二曲,以及“(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……则是看你死的孩儿面上”一段说白,着重品味曲词、说白的本色的语言特色。还可引导学生结合课文,领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象和推动情节发展的,了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
鉴赏课文的想像、夸张的艺术手法,着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用。可以让学生展开讨论,允许有不同认识,教师应注意引导、总结。
如有条件,可让学生阅读《窦娥冤》全剧剧本,组织观看戏曲《窦娥冤》的影片或音像资料。
●教学时数  
2课时
 
 
第一课时
教学步骤
一、导入新课
《南吕一枝花·不伏老》(见课后)
二.介绍关汉卿
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧吏上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代人说他:“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。”元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他—生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介绍元杂剧
元杂剧有一套较严格的体制:
    (1)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
    折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
    杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
    (2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
    净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
    丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
    此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
    (3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
    唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
    科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
    白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。
    宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
四、阅读、感知、理解
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子。由蔡婆婆独白开始,四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折,写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,是全剧矛盾冲突的高潮,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
这一折可分为三部分,每部分基本上是一个场面。
第一部分(开头至“只落得两泪涟涟”),是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。
窦娥在杀气腾腾的气氛中身戴枷锁上场,唱出冤气冲天的怨恨。【端正好】一曲,由窦娥诉说自己无辜受刑,冤屈之大可“动地惊天”。【滚绣球】一曲,是她在绝望之中迸发出来的呼号。她揭露人世间的不公:“为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延”;指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。
【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括,是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,

是对封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的表现。
第二部分(“刽子云”至“负冤衔屈”),是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。
【倘秀才】【叨叨令】二曲和窦娥与刽子手的对白,写窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心,充分显示了她淳朴善良的美好心灵;又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”,交代她孤苦无依的身世。“(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里……今日赴法场典刑”一段说白,回述她为了婆婆免遭拷打,屈招了药死公公的死罪,承上一折再次表明她委实冤枉和她的善良心地。“此后遇着冬时年节……则是看你死的孩儿面上”一段说白,以及【快活三】【鲍老儿】二曲,是窦娥向婆婆嘱托后事,央求婆婆顾怜自己冤屈而死和孤苦无依,遇时节能给自己一点微薄的祭奠,突出了这位弱女子的悲惨遭遇,而她在临刑将死之际,还劝慰婆婆不要烦恼哭啼,则又一次表现了她的善良。

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