第四册 第一单元 那阳光下的一缕柔情──《守财奴》教学手记

“但是物质利益也不是洪水猛兽啊。”我头一扬。

“君子爱财 取之有道嘛──”有一个你则悠悠道来。

我很欣慰。你们想到了君子，想到了一种风范，一种价值。因为我在刚刚研读了三遍《论语》后，写了一篇《〈论语〉的要义》，并向你们鼓吹了 “君子”的精神和风范。

“但是，……”

你们瞪着大眼，老师又在变换着什么新花招呢？我并不急于说下去。我突然问，你们觉得背书好不好？你们很奇怪地反问我：背书有什么不好，老师你不是时常让我们这样做吗？

“是的。但是，是悟记呢，还是死记呢？是六经注我呢，还是我吞六经呢？”

你们回答说，那当然是前者而不是后者。我说，即使如此，也有三六九等之分呢。有些人成了书的奴隶，而有些人则成了主人。同样是读书，有些人是食古不化，而有些人则能融会贯通。所以这个道理是一样的。这就是腐儒与通儒的天壤之别。

但有些人，貌似通脱，在骨子里却也还未蜕尽腐儒的蛇皮呢。现在，在他们的眼里，只有西方的圣贤，只有他们永远也转述不完的陈词滥调，就是毛泽东斥之为“言必称希腊”的那种，在精神上也是可怜的。在他们，虽然有时甚至能看见一个真实的、具体的、可感觉的世界，但到底看到也还只是达上“物”的而不是“人”的层次，还以为“天地之间惟我为大”呢。这是读书人的悲哀。这就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”。

我还想再向学生谈谈人生中那些更根本的问题，但下课的铃声已经响起了。我不能再无休止地“引导”下去了。当然，我想时间以后有的是。也许有人会说你这一堂课都讲的是什么呀？那么，我会反问一句，除此又能讲出什么呢？

哦！哦！我听到了你们这些孩子──很多人，在我背后哦着……

下课了，我走在走廊上，我感觉这外面的阳光格外的柔细。

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