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教战守策教案

12-26 23:27:05   浏览次数:533  栏目:高二语文教案

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    方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死,是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉? 
    或曰:“罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子;盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。”  内容来自 斐 斐课 件园 WwW.FfKj.nEt
    “然则何为而可?”曰:“纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧舜三王之治,必本于人情;不立异以为高,不逆情以干誉。” 
    【注】三王:指夏禹、商汤、周文周武。 
    (一) 
    1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(  ) 
    A.录大辟囚三百余人   大辟:指死刑B.此岂近于人情哉     人情:人之常情 
    C.不意其必来以冀免   冀:希望D.吾见上下交相贼以成此名也  贼:残害 
    2.下列句子中加点字的意义、用法相同的一组是(  ) 
    A.于兹六年矣  覆杯水于坳堂之上B.若屡为之    若事不济,此乃天也 
    C.约其自归以就死  木欣欣以向荣D.乃罪大恶极    臣乃敢上璧 
    3.下列各句中作者认可的君王“施恩德”行为的一项是(  ) 
    A.录大辟囚三百余人,纵使还家B.而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔 
    C.大意其必来而纵之D.纵而来归,杀之无赦 
    4.下列分析不符合原文意见的一项是(   ) 
    A.《纵囚论》历来被认为是我国古代说理文中名篇,文章以观点鲜明、逻辑严密、中心突出取胜。 
    B.欧阳修认为,唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”,是统治者博取好名声的假仁假义的行为,不可为天下之常法。 
    C.在欧阳修看来,那些罪大恶极的犯人能按期归来,是因为他们估计到这样做了,定能得到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的结果。 
    D.作者认为“宁以义死,不苟幸生,而视死如归”的举动,只有君子才做得到,小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。 
    5.把画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 
    (1)宁以义死,不苟幸生(3分) 
    译文:________________________________________________________________________ 
    (2)不立异以为高,不逆情以干誉。(3分) 
    译文:________________________________________________________________________ 
    (二) 
    1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  ) 
    A.期小人之尤者以必能也    期:希望 
    B.是上贼下之情也       贼:揣度,揣摩 
    C.纵使还家,约其自归以就死 约:约束 
    D.是以尧舜三王之治,必本于人情 本:根据 
    2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(  ) 
    A.是以君子之难能,期小人之尤者以必能也 / 不以物喜,不以己悲 
    B.然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免 / 意其必免而复来,是下贼上之心也 
    C.然此必无之事也 / 然郑亡,子亦有不利焉  
    D.信义行于君子,而刑戮施于小人  / 敏于事而慎于言 
    3.《纵囚论》以反对纵囚为主题。下面表示欧阳修反对纵囚的最根本的原因的一项是(  ) 
    A.杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎? 
    B.约其自归以就死:是以君子之难能,期小人之尤者以必能也 
    C.吾见上下交相贼,以成此名也,乌有所谓施恩德,与夫知信义者哉? 
    D.信义行于君子,而形戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也  
    4.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是(  ) 
    A.文章在每段议论时都开门见山,直截了当地提出论点,并大量运用对比技巧以形成强劲的说服力。 
    B.文章透过现象看本质,推勘太宗与死囚的心理活动,一反前人的赞许,一针见血地道破纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生。 
    C.全文以情理、恩德为两经,以太宗、死囚为两纬,丝丝衔接,环环紧扣,明承暗接,前伏后应,使整篇议论交织一体,文势流贯畅达。 

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