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高二语文下学期《促织》教案,
（摘自高中语文第五册《教学参考书》，人民教育出版社1991年版）
四、《促织》寓意新探（胡渐逵）
众所周知，《促织》是清初山东淄博穷儒蒲松龄所著《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）中的名篇，历来《聊斋》研究者均认为，《促织》所反映的，是从里胥、邑宰到抚军，全都是勒索百姓的家伙。其所以如此，是因为下官“欲媚上官”，上官则欲媚朝廷，百姓的深重灾难，乃因“宫中尚促织之戏”。蒲松龄就是这样借《促织》揭露出“天子一跬步，皆关民命”，从而使最高统治者皇帝对这一切负责，并以此层层深揭封建社会官吏贪残的根源的。因此，在大讲阶级斗争的年代，《促织》曾作为反映封建社会阶级压迫的作品而备受重视，乃至选入中学语文课本，作为向青少年学生进行阶级教育的教材。
《聊斋》研究者对《促织》的上述剖析虽然正确，然而我以为他们并未探知作者在该篇深藏的寓意，该篇寓意何在？即辛辣地讽刺科举取士。然则我这样说的根据和理由何在呢？
研究《聊斋》，首先必须注意《聊斋》是一部寓意颇深的文学作品，这是该书最大的特点之一。正如该书清代南题跋中说的：“余观其寓意之言，十固八九。”此虽未免言之过分，但该书的寓意的确是既深且丰的。那么，《促织》的寓意何在呢？请看!这篇主人公成名的命名即寓有深意。作者何以将他命名为成名？原来科举时代被取录叫成名，如唐代黄滔有《放榜日》诗，其题注云：“从此成名后作”。他又有《成名后呈同年》诗（见《黄御史集》三、四）。而唐代罗隐《甲乙集》八《偶题》诗，即有“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”之句。且“成名”还有树立名声，亦即在某方面有成就而为人称道之意，如《论语·子罕》“大哉孔子!博学而无所成名”的“成名”，即是此意。不仅如此，因“成”“盛”均为禅母、耕部，二字以双声叠韵而可通假，故“成名”还有盛名之义，如《荀子·非十二子》云：“成名况乎诸侯，莫不愿以为臣。”其“成名”即盛名之义。且前人有“十年窗下无人问，一举成名天下知”之语（见金代刘祁《归潜志·七》）。成名既然有上述数意，那么《促织》中的成名因何而成名呢？他凭腹中诗文，“操童子业，久不售”，
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