12-26 23:27:05 浏览次数:839次 栏目：初三语文教案
在船上。渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”悲凉的心情。
（2）他只是摇头……总要捐几回……他只是摇头……
品析：两次摇头，体现了闰土对现实生活的不满。“总要捐几回”，表明当时帝国主义、封建主义双重压迫，官税繁重，使得民不聊生的现状。
（3）我只觉得四面有看不见的高墙。
品析：这句用了比喻的修辞手法，将人与人之间较大的隔膜比喻为高墙。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远，因“我”与故乡的人们有较大的隔膜，所以“我”的四面好像竖起了高墙。
小说主要塑造了哪几个典型形象？如何塑造的？
小说主要塑造了三个典型形象。
闰土是一个勤劳善良，但不觉悟的农民形象，杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗的小市民典型，“我”是一个对现实不满正在追求新生活的进步知识分子形象。
闰土这个人物虽有生活原型，但仍是一个虚构的人物。他是鲁迅家长工章运水父子的概括，也是在生活重压下艰难挣扎着的中国广大贫苦农民的代表。
少年闰土敢于月夜看瓜刺猹，会装弶逮鸟，知道沙地有跳鱼，海边有贝壳，心里“有无穷无尽的稀奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。20年后，闰土少时的勃勃英气荡然无存，苦难的生活把聪明机敏的他变成了呆滞麻木的闰土。他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
作者不仅从外貌上描写闰土的变化，而且揭示他心灵的变化。他见了久违的“我”，压抑住炽烈的友谊，以“老爷”称呼；他不甘于自己的境遇，却又不知如何摆脱，只是寄希望于香炉烛台，向渺茫的“神”顶礼膜拜。造成这一变化的原因是：帝国主义的侵略，地主的盘剥，军阀的统治，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”。而闰土寄希望于神佛，不反抗也不思反抗的麻木状态，则是走向革命的障碍。这样写闰土，表现了作者“哀其不幸，怒其不争”的思想，目的是“揭出病苦，引起疗救的注意”。
杨二嫂也是一个性格鲜明的形象，她是一个农村市镇上的小商贩。在“我”的孩童时期，她终日坐在店里，擦着白粉，以姿色招徕生意，“买卖非常好”，人称“豆腐西施”。20年后，她不但变成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，而且变得更加势利贪小了。为了从我的搬家中捞点东西，不惜无中生有，曲意逢迎，说什么“我”“放了道台”，“有三房姨太太”，“出门便是八抬的大轿”等；为了一个“狗气杀”，竟凭空栽赃诬陷。这些都是病态社会的反映。在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，杨的尖刻自私衬托了闰土的憨厚朴实。通过杨二嫂，小说更深刻更广泛地暴露了旧社会的腐败残酷，连借色相招徕生意的“豆腐西施”也被挤压成了泼妇式的“细脚伶仃的圆规”了。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象，是一个既可恨可鄙又可怜的人物。
小说中的“我”，有作者的影子，但绝不是作者。“我”出身于没落的封建家庭，但同情劳动人民，憎恨旧社会，憧憬新生活，希望大家一起来创造一种“未经生活过的”理想生活。“我”看到面目全非的故乡，心情不禁悲凉起来，反映出对故乡遭受荼毒的悲愤和抑郁。作者用大量篇幅描写了“我”与闰土两次会面的情景。后一次会面时，“我”“慌忙站起身，迎着走去”“啊！闰土哥，––––你来了？……”这感人的描写表现了“我”对人民的热爱，对等级观念的否定。当“我”发现闰土的隔膜时，“打了一个寒噤”，“说不出话”，感到悲哀和压抑；当“我”看到闰土被折磨得像个木偶人时，心情沉重；当“我”听到闰土称“我”为“老爷”时，心情更悲痛。但是，“我”对闰土要香炉、寄希望于神佛的表现则持否定态度，殷切盼望他能醒悟。“我”寄希望于未来，却又感到渺茫。但这个矛盾，并不使“我”感到悲观消极。“我”大胆否定如自己“辛苦展转”的生活，如闰土“辛苦麻木”的生活，如杨二嫂“辛苦恣睢”的生活，而要追求新生活，而且坚信只要大家都来“走”路，新路是可以走出来的。
【考点指津】
［例］说说下面这段话的深刻含义。
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
考点说明：通过对这段话的理解，考查学生对小说主题是否了解。
名师点拨：这段话是将“希望”比喻为“路”，路得要人去走出来，那就是说希望靠人们去奋斗、去实践。
参考答案：只空有希望而不去奋斗、追求，希望就“无所谓有”；有了希望且始终不渝地奋斗、追求，希望就“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。
课文解读·感悟体验
1. 理解填空。
（1）小说主要采用________________的写法来刻画人物形象。