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高二语文雨霖铃教案

12-26 23:15:34   浏览次数:217  栏目:高二语文教案

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www.quxue6.com 六、情境表演,感悟柳永慢词的综合艺术特质。
形式:剧本写作、情景短剧演出
展示者:“《雨霖铃  寒蝉凄切》之影视篇”专题研究组
过程:
(一)主持人:正是这种情真、语俗的魅力,让柳永的词跨越了民族,跨越了肤色,跨越了时空,故而有“凡有井水饮处,即能歌柳词”的说法。为此,我们的“《雨霖铃  寒蝉凄切》之影视篇”专题研究组特别创作了《雨霖铃  寒蝉凄切》的剧本,并排演了一出精彩的别离之歌。请欣赏。
(二) 影视专题组表演情景短剧《雨霖铃  寒蝉凄切》(突出表现柳词的婉约美和此词的凄婉感)
(三)“导演”从苏轼“大江东去”与柳永“杨柳岸晓风残月”的差异评说此剧反映的柳词风格:柳永词具有婉约美,它是一种优雅的美,柔性的美,静态的美。轻、柔、纤、巧的景物和具有阴柔之美的情感、意境融成一种幽婉、轻柔的感人艺术境界,颇能打动人心。
七、拓展阅读,能力迁移。
形式:拓展阅读
展示者:“《雨霖铃  寒蝉凄切》之意境篇”专题研究组
过程:
(一)主持人:《人间词话》中说:“词以境界为上。有境界则自为高格,自有名句。……境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”按照王国维的“境界说”,柳永的《雨霖铃  寒蝉凄切》融情入景,虚实相生,自是有境界。那么是否柳词都有境界呢?有哪些词的意境与柳词相同呢?请听“意境篇”专题研究组的结论。
(二)意境专题组:以“境界”说分析柳永其他词(例如《诉衷肠近》),是否有境界?是何种境界?
(三) 意境专题组列举与《雨霖铃  寒蝉凄切》同主题的作品(诗、词、曲、文等),简析其与柳词意境的异同。
八、总结归纳,感受柳词无限精彩。
形式:主持人真情告白
内容:人生无常,聚散不定,我们的生活总是充满了别离的苦痛。可这苦痛倒触发了文人的诗情,他们用诗词歌赋来倾诉咏叹他们的离愁别绪。我们透过这些诗行,可以想见朋友分别时的悲楚,夫妻天各一涯的哀怨,母亲呆望游子归家的泪眼愁眉,远行骚客、羁旅商贾的愁肠百结,宦游士子、迁谪官员的人生悲叹……真是“离愁波涌杨柳岸,别绪风连残月边”啊!这节课,我们声情并茂地品读柳永抒写别离之情的名作《雨霖铃  寒蝉凄切》,体悟到“黯然消魂者,唯别而已矣”的至理,可是只要“人长久”,哪怕相隔千里,我们还能“共婵娟”,所以,品味诗词,品读生活,感悟人生,我们一定会收益匪浅!         
九、自选作业,持续学习。
(一)选择主题、风格、语言等某一方面仿写《雨霖铃  寒蝉凄切》;
(二)评论写作《词“别具一格”之我见》;
(三)以本词为题材创作表演短剧、制作动漫。
教学论文
“体悟—赏析”型语文教学模式的构建
               杭州市电子信息学校    陈倩
摘要:《语文课程标准》要求教师在教学中充分利用学生的多种感官和已有经验,通过各种形式的体验,丰富学生的直接经验和感性认识,使具体感知与抽象思维相结合,从而激发学生理解、记忆并进一步探索学习,在兴趣的推动下提高学习的主动性和积极性。来自于古诗词教学实践的“体悟——赏析”型教学模式,充分挖掘古诗词丰富的艺术内涵,整合多种艺术手段,通过创设情境——品词悟意——赏画入情——吟唱感韵——易词析境——拓展研读等环节,引导学生体验、感悟古诗词的艺术魅力,旨在培养学生品读、鉴赏古诗词的能力,提高其审美情趣与人文素养。
关键词:古诗词教学   体悟与赏析
 
一、“体悟——赏析”型教学模式提出的背景
夸美纽斯说:“一切知识都是从感官的感知开始的。”《语文课程标准》中,“体验”、“感受”、“感悟”等词语的出现频率非常高,这就要求我们在教学中充分利用学生的多种感官和已有经验,通过各种形式的体验,丰富学生的直接经验和感性认识,将抽象知识感性化、形象化,使具体感知与抽象思维相结合,从而激发学生理解、记忆并进一步探索学习,在兴趣的推动下提高学习的主动性和积极性。
古诗词教学是语文教学的重要部分。中国是诗的国度,诗是浩瀚的中华文化的沉沉载体,是古典文学里一块芬芳绚丽的园圃,她以姹紫嫣红、千姿百态的风韵,摇曳着一串串缤纷的心灵,让每一个倘佯于其间的游客,驻足,流连,平生出种种情愫。古人云:“不读《诗》,无以言。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”为此,我们需要充分挖掘古诗词丰富的艺术内涵,整合多种艺术手段,开启学生善感的心灵,放飞他们想象的翅膀,让他们在品味诗意、体验诗境、感悟诗情中,走进文本、感悟生活、抒写心灵,获得丰富的审美感受,提高审美情趣与人文素养。
二、“体悟——赏析”型教学模式的基本理念
(一)尊重学生的独特体验,创设均等的体验机会
体验,从教学论的层面上看,是学习主体与客观事物之间的沟通与交流。就学生而言,是情绪、感受、理解、联想、感悟等心理过程面对客体的激活与投入,就学习对象而言,是真善美等内在价值面向阅读主体的显现和渗透,所以从某种意义上说,体验是“主客融合、物我同境”的一种理想境界,是人的素质形成与发展的重要环节,甚至可以理解成是人的一种存在方式。因此,教师要多给学生体验的时机和快乐,尊重学生对文本的独特体验,营造学生探究、发现、表达自己独特体验的氛围。

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